Tàu Sáu - một bậc chân sư

Đây là nhân vật có tầm ảnh hưởng rất lớn trong việc tạo nên oai danh của quyền An Thái. Cuộc đờI cụ là cuộc đờI của một bậc danh sư mà tài năng và nhân cách đã trở thành niềm ngưỡng vọng cho bao người…

Cụ Tàu Sáu tên thật là Diệp Trường Phát, sinh năm 1896 tạI làng An Thái, huyện An Nhơn, tỉnh Bình Định. Lúc nhỏ, cụ được gia đình cho sang Phúc Kiến – Trung Quốc học tập cả văn lẫn võ; sau đó còn qua Hongkong học thêm một thờI gian nữa. Khi thành đạt võ công trở về nước, cụ tiếp tục gia tâm nghiên cứu, rút tỉa những tinh hoa võ thuật ở địa phương Bình Định cũng như rảI rác khắp các vùng đất nước, kể cả các môn võ truyền thống của các dân tộc như Chàm, Khơme, Lào… rồI dung hợp, phốI chế thành môn võ mang dáng dấp của sự hài hòa độc đáo.

Hệ thống quyền của môn phái này khá chặt chẽ, được xây dựng trên bốn bộ chính là: Hổ quyền – Long quyền - Hầu quyền – Xà quyền. Trong đó, Hổ quyền và Long quyền thuộc ngạnh công, được coi là nền tảng căn bản; Hầu quyền và Xà quyền thuộc Nhu công và Miêu công, là phần xuất sắc, ảo diệu.

Về mặt tinh thần, cụ Tàu Sáu lấy “Ngưu giác chỉ” làm biểu tượng của môn phái. Cụ Tàu Sáu đã suy tưởng, nghiền ngẫm về bản chất tốt đẹp của loài trâu, rồI đúc kết thành giáo điều của môn phái, gồm có 5 điều gọI là “Ngũ điều”: PhảI nhẫn nạI, đoàn kết, hy sinh, thật thà, dũng cảm. Bên cạnh “Ngũ qui” cũng có 5 điều: không phản sư phế đạo; không ỷ thế hiếp cô; Không sanh tâm đạo tặc; Không loạn dâm háo sắc; Không thắng vinh bạI nhục.

Vào khoảng năm 1924, khi đã hoàn chỉnh cả về võ thuật và võ đạo, cụ Tàu Sáu mớI bắt đầu truyền dạy môn võ này tạI quê nhà, và đã đào tạo được nhiều đệ tử nổI danh như Ba Phùng, Chín Kỷ, Phó Tuần Chuẩn, Năm Tường. Nam Tường vốn là hảo thủ Nam Kỳ từng bất phân thắng bạI vớI A-bu-đu (một võ sĩ hạng nặng của Pháp có lốI luyện võ rất dã man. Theo tương truyền là mỗI sáng dùng tay không đấm chết hai con bò mộng), nhưng khi Năm Tường ra Bình Định thụ giáo cụ Tàu Sáu một thờI gian trở về thì A-bu-đu sợ, không dám nhận lờI tái đấu, và đã tự rút lui khỏi các đấu trường Đông Dương. Một võ sĩ tào năng khác là Kim Anh cũng đã từng được cụ Tàu Sáu chỉ giáo mà thành danh trên các võ đài quốc tế, góp phần làm rạng rỡ cho xứ An Thái nói riêng và đất Bình Định nói chung.

Khi cụ Tàu Sáu mất, ngườI con trai nốI nghiệp cụ là võ sư Diệp Bảo Sanh - ở Quy Nhơn có nhiều ngườI quen gọI là Lai Sanh Đường (tiệm thuốc Bắc Lai Sanh Đường) – cũng tiếp tục thu nhận môn đệ. Từ đây, phái võ này có tên là Bình Thái Đạo (võ Bình Định, phái An Thái); và đã có những bước tiến đáng kể về mặt tổ chức môn phái cũng như phương pháp huấn luyện.

Hiện nay, võ phái này đang được các đệ tử của võ sư Diệp Bảo Sanh, thuộc thế hệ môn đồ thứ ba, tiếp tục truyền dạy tạI nhiều nơi ở Bình Định và thành phố Hồ Chí Minh.